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中国精神观后感
绵竹中学2013级1班范兴宇p>
铭记奋进
面对这场灾难,所有中国人都诠释了一个最响亮的名字——中国;一个最伟大的词汇——生命;一个最深刻的词汇——中国精神碑铭
在拿到读本时,我将目光停留在封面硕大的标题“中国精神”许久。作为一位极重灾区的孩子,一幕幕画面浮现在我的脑海:我看到了,捐款箱前那只颤巍巍的,有点脏的手——“他们比我更需要帮助。
”我听到了天府广场上,此起彼伏的呼喊——“汶川不哭!四川雄起!”我感受到了警笛长鸣时,默默致哀的人群的鼻息。
是的,我们不能忘记:用生命保护我们安全的老师;慷慨奉献的普通人和企业家;去灾区参加志愿服务的志愿者;亲自在群众中驱散阴霾的心理专家;白衣使者总是与生命赛跑,昼夜作战。。。太多了。
是的,我们已经证明:小英雄林浩、马晓凤、王波、宋雪、郎铮。。。一个个亮丽的名字!
也许我们是饱受批评的80后90后一代,但我们不是已经跨越的一代。我们活跃在志愿者的群体中,我们活跃在抗震救灾的第一线。
是的,我们应该铭记:在我们最危难的时候,祖国以他强有力的臂弯保护着我们;在我们最无助的时候,那句让人振奋的话语“任何困难都难不倒英雄的中国人民”让人如此振奋;在我们重建的时候,援建方与灾区人民的心手相联;还有,那些宁可自己淋雨挨饿,也不拿群众一针一线的军队,那些宁可牺牲自己,也要“再救一个人,还能救一个人”的军队。还有,那些熟悉的面庞,还是那些熟悉的声音……
读着《中国精神》,我的内心时而悲痛,时而感动,时而沉重,时而振奋,但最多的是热血沸腾,为伟大的祖国而心奋,为我是一个中国人而骄傲。我们的祖国,正以自己的“中国速度”“中国态度”创造了“中国形象”,这些不都是我们的“中国精神”吗?那种被五千年中国文化浸润的,流淌在中国人血液里的心心相连的伟大精神。
读着《中国精神》,我将用我的生命反复吟诵
“地动天不塌
大灾有大爱
那一刻我感到我有一个强大的祖国”
今年的绵竹春节特别热闹,河灯璀璨夺目,中国绵竹年画节也非常热闹。绵竹人的脸上洋溢着幸福。我在电视上看到新北川县城正式开城。透过那扇大门,我看到的,是古色古香的羌族民居,是修缮一新的北川中学,是每个人脸上会心的笑。
很难想象,两年前这里还满目疮痍。置身于这样的社会,这样的时代,读了《中国精神》,我不禁思索:我们这一代应该做些什么呢?
我是中国人,“中国精神”应该深深的注入
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中国精神观后感 篇1这篇文章可以说,是胡适有关少年中国的一个人生观了,即批评的精神,冒险进取的精神,社会协进的观念。
这三观,在我看来无论在什么时代被如何强调都不为过。我们现在的少年实在很贫乏这三观。我们生活在这样的时代里,这又是怎样的一个时代?狄更斯曾说过:这是最好的时代,也是最坏的时代。我们现在所处的时代,物质充沛,科技发达。我们反而因此更多的是享受安逸,渐渐成为一个个精致的利己主义者。去批评,去冒险,多少人还有这样的激情与动力?可是,朋友们,我们必须有,就因为我们是少年,是向上的、有活力的少年。请放下你那娇生惯养的姿态,收起你那自私自利的表现。我们不能做被宠坏了的公主,王子。我们是什么?是少年,什么是少年?少年不做懦夫,不逃避,不胆怯,少年有梦想,敢于追梦;少年有激情,对一切好奇;少年有热情,勇于探索
啊,少年,少年,拥有无限的可能。多么美好的词!你有什么理由不去珍惜它?胡适在文末引用荷马的诗:如今我们回来了,你们看便不同了!是啊,我们的少年们,你们要积极主动参与社会生活,创造不同给众人看。这便是少年中国的精神!现在请允许我补充一点自己的观点。我认为,除了少年本身所应具备的以上人生观。社会上的人,无论是基层工作者还是既得利益者,都应该给予少年们机会与包容,包容他们的过失,原谅他们在你们看来是幼稚的想法。让他们敢于说出自己的想法,敢于去尝试,跌倒了再爬起来。给予他们指导和经验,让他们的道路更加宽敞。而不是一再否定他们,从你们的视角看待他们,把你们所认为的什么该说,什么该做,强加给他们。
他们是少年,请相信他们是有无限可能的。放他们去尝试吧。正如鲁迅先生所说:现在不把他当人对待,将来他也成不了人!
中国精神观后感 篇2宜宾市江安县南城小学教师王世龙:刘倩
读了《中国精神》这本书后,我无比感动。这本书使我认识到祖国的力量;让我体会到了中国精神的崇高;我也实现了中华民族的团结。
2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生8.0级特大**疫情。此刻,大地崩塌,河流咆哮,浓烟升起,声音震撼了天空。
中国共产党在第一时间派出武警官兵赶赴灾区前线,克服各种困难,挽救了
查看更多>>文字是思考和交流的载体帮助我们更加清晰地表达自己的观点,提高写作能力可能在写论文方面展现出来,作品名的优秀观后感都有哪些特点呢?经过甄选“中国精神观后感”成为励志的句子的编辑心目中的精品之一,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
中国精神观后感(篇1)我算是明白了。
有这么几类人:我们大部分人,就是一直在学习的过程,面对一堆知识和观点的时候,并没有抱有敌意,经常恍然大悟(当然说不定是经常左右摇摆);另有一部分人,或者第一种人到了后期,开始学会有自己的想法,对于很多东西都开始有选择接受了,有时候不自觉的也开始了成见和顽固;再有一部分人,是引领观点创造观点,它一定有它的支持者,甚至成为改变历史的名字,任何一个信仰(宗教及革命),无不是煽动起家;最后一部分人,从一开始,无论是强大的内心还是强大的智商,一开始就完全是自己的一套体系,不幸的是,这一套与整个社会都不太和+谐,更不幸的是,他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。比如辜鸿铭。于是,他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。
他自负到不会改变。那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者,仅仅是因为他们的观点对他有用;以他的学识,假想敌的观点他不提起罢了。而真正狂傲的人,也会对真理谦逊。跟他观点对立的陈独秀,一样自负有才且还有个共同爱好,一生却一直在不停的否定自己。金庸也不停的颠覆之前的风格,几乎所有有追求点的文艺工作者,都喜欢百变,无论是闲来无聊还是努力超越,这其实是很可爱的。
美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文,相当那个啥。我没有参加过什么辩论队,中学时倒是参加过辩论活动,也不太记得了。就是觉得,两种观点存在时,自说自话,引经据典,偷换概念,甚至攻击,这算是观点碰撞吗?这样的话,直接打架不是更好?
比如中国人的精神,论中国妇人,论纳妾,他用他的那点子中国底儿,说着英文向老外倾倒。几句古文几句诗词,顺带来个其他地区的地域歧视,就代表了中国人温文尔雅,中国妇人热爱自虐,纳妾制度完美至极。
而面对对手,他接着用他的利口,尖锐地指出对方的技术性错误。于是否定其观点。我晕,写一个错别字不等于不知道1+1=2。再一个招数就是书中反复重申同一观点,现实中外文狂飙,睥睨众人,没社交礼仪了,这些个出风头的招数,哪个跟观点的碰撞有关?这也就是那时候大家喜欢热闹,思想自由些
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观中国精神有感 篇1中国精神是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神,是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂,是推动中华民族伟大复兴的强大力量。“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的伟大梦想。实现中华民族伟大复兴的是走中国道路。走中国道路,是实现中国梦的最佳途径,中国力量是实现中国梦的动力源泉,而中国精神则是实现中国梦的内在灵魂,实现中国梦必须弘扬中国精神,以精神为指引、为支柱,为实现“中国梦”不懈奋斗。
中国精神凝聚中国力量,续写中国伟大抗疫精神,新冠肺炎疫情是中国梦道路中的一个曲折点,在这场严重疫情的殊死较量中,中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概,铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神,是中国精神的叙写。抗疫中,全国人民心往一处想,劲往一处使,用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量,这是中国各族人民大团结的力量。伟大抗疫精神同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承,是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展,是中国精神的生动诠释,丰富了民族精神和时代精神的内涵。
中国精神推动中国伟大复兴事业前进,中国精神是是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支撑和精神动力。从中国近现代史可以看出,无论是抗日战争时期还是解放战争时期,亦或是抗美援朝时期,胜利的取得是无数革命先辈的血液和生命换来的,都是中国精神的谱写。战场上的革命将帅们、战士们,忠诚于祖国和人民,所以不畏惧牺牲。如今的中国也不乏这样不怕牺牲的英雄们,抗击疫情中的白衣天使们、人民解放军以及一个个值得被记住的名字和事迹,正是有了他们的牺牲,才有了如今的盛世,才有了我们有今天的幸福生活。弘扬中国精神,离不开奋斗。中国共产党和中国人民爱好和平,维护正义,始终坚持为人类进步的伟大事业而奋斗。可以说,中国精神的弘扬离不开每一个人的奋斗,在新时代,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗离不开对中国精神的继承和弘扬。
精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇前行。我国
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